{"id":32473,"date":"2020-04-28T12:57:42","date_gmt":"2020-04-28T11:57:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.50topitaly.it\/?p=32473"},"modified":"2020-04-28T12:59:46","modified_gmt":"2020-04-28T11:59:46","slug":"la-grandezza-della-primavera-di-botticelli-unopera-profonda-che-conserva-un-mistero-inattaccabile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.50topitaly.it\/en\/la-grandezza-della-primavera-di-botticelli-unopera-profonda-che-conserva-un-mistero-inattaccabile\/","title":{"rendered":"La grandezza della Primavera di Botticelli: un\u2019opera profonda che conserva un mistero inattaccabile"},"content":{"rendered":"

Sorry, this entry is only available in Italiano<\/a>.<\/p>

di Antonella Cilento<\/strong><\/p>\n

\u00c8 mai esistita una vera et\u00e0 dell\u2019oro<\/strong>?<\/p>\n

La domanda si riaccende ogni volta che torno a contemplare un quadro cos\u00ec famoso, riprodotto e citato come La primavera<\/em> di Sandro Botticelli<\/strong>. Non c\u2019\u00e8 manifesto pubblicitario di grandi marchi, sfilata primavera-estate, copertina di libro che non abbia, prima o poi, riprodotto, imitato, citato il quadro simbolo del Rinascimento. L\u2019altra domanda \u00e8, quindi, perch\u00e9, fra i molti capolavori di un secolo, proprio questo ne divenga lo slogan, la cover, il marchio di fabbrica.<\/p>\n

Ma sono davvero cos\u00ec belle le bionde figure, davvero cos\u00ec indimenticabile il gioco delle tre Grazie, cos\u00ec gradevole questo giardino dipinto in tempi di guerre, congiure e violenze? Non posso smettere di guardare le donne di Botticelli senza pensare che, pochi anni prima, sarebbero state vestite di sacro: madonne, sante, pellegrine.<\/p>\n

La nudit\u00e0, l\u2019abito classico da poco riesumato come stile fra scavi antichi e manoscritti perduti della classicit\u00e0, la potente influenza della classicit\u00e0 ritrasportata in Italia dalla finita Bisanzio, sembrano ancora una sorta di travestimento, di carnevale.<\/p>\n

L\u2019abito greco-romano sulle donne viste da Savonarola.<\/p>\n

Quel che ci fa sentire freddo nonostante l\u2019allegoria fiorata \u00e8 il bosco buio, che sembra quello guerresco e fosco di Paolo Uccello, sono i fiori perfetti che hanno il sapore dei pignoli maestri fiamminghi coevi, insomma tutto quel Medio Evo che a Nord si sta facendo borghese e a Sud, in Italia, si illumina degli splendori delle corti, gli ultimi bagliori prima della modernit\u00e0 individualista, nazionale e straniata donchisciottesca. Mentre Firenze celebra condottieri e governanti colti, inaugura un nuovo culto della personalit\u00e0 tutto edonistico che non esclude, anzi esalta, persino i Papi come modelli di vanitas e ricchezza, il resto d\u2019Europa prepara gli stati nazionali, le grandi monarchie, gli aggressivi imperi.<\/p>\n

Ho sempre avuto freddo guardando la Primavera di Botticelli<\/strong>, segno forse di mezze stagioni d\u2019altri tempi, gelide e pre-glaciali (cento anni dopo tutta l\u2019Europa sarebbe stata invasa dal ghiaccio), ma anche sintomo dei veleni della politica di cui risentono le utopie della stagione d\u2019oro dell\u2019arte e delle lettere.<\/p>\n

Il freddo Zefiro che soffia a destra \u00e8 livido come il Cristo morto del Mantegna o i diavoli del Signorelli; \u00e8 uno stupratore, un assassino, di certo un vento infido.<\/p>\n

\u00c8 sempre Botticelli a dipingere, inseguita dai cani, la protagonista della novella di Boccaccio intitolata Nastagio degli onesti<\/em>: di nuovo una donna che si scansa, di nuovo una fuga, di nuovo un bosco.<\/p>\n

La ninfa Clori dai bellissimi capelli e dalla bocca ricolma di fiori \u00e8 messa incinta con la forza da Zefiro anche se rinasce trasformata in Flora, la figura composta e con il bellissimo abito alla moda che \u00e8 la parte pi\u00f9 riprodotta dell\u2019opera.<\/p>\n

Venere \u00e8 una madonna, in abiti orientali e decori senesi (aria di Bisanzio, di Simone Martini, di Italia che cerca di stare al passo coi tempi e supera i modelli che vengono dall\u2019Est), del tutto astratta dalle vicende brutali di Zefiro, tanto che Eros sorvola il tetto d\u2019alberi del quadro lanciando frecce fra gli aranci e i pomi.<\/p>\n

Non svetta l\u2019azzurro nel quadro, non si ascende al cielo: se pure l\u2019azzurro appare \u00e8 per finestre. Tutto, da capo a piedi, \u00e8 bosco fiorito e oscuro: da qualche parte, \u00e8 certo, satiri e belve, altri mostri dormono, anche se non si vedono.<\/p>\n

Filosofia? Tanta. Marsilio Ficino qui appare e ricompare ma allo spettatore comune resta invisibile. Spesso i quadri nascondono segreti, messaggi criptati: il pi\u00f9 delle volte, \u00e8 solo successo che le allegorie che contenevano son scadute, divenute incomprensibili ai nuovi \u00a0fruitori gli stessi significati che sembravano lampanti ai vecchi, anche ai meno colti. Capita con la pittura sacra: anche se i Vangeli e la Bibbia restano, in teoria, a disposizione dei nuovi spettatori, il codice \u00e8 scaduto, bisogna riaggiornare la password.<\/p>\n

Ma il Rinascimento nella sua pittura profana si ostina a pi\u00f9 segreti e a volte personali messaggi, come accade nella famosa Flagellazione<\/em> di Piero della Francesca, cos\u00ec nel dettaglio interrogata da Carlo Ginzburg e Silvia Ronchey.<\/p>\n

Cos\u00ec, La primavera<\/em> contiene, come in tanti hanno scritto, chiavi di lettura che riguardano il committente, la politica dei Medici, i fatti del giorno e i messaggi al mondo di una filosofia che ambisce ad emanciparsi dal totalitarismo del pensiero cristiano ma, alla fine, non lo abbandona mai del tutto.<\/p>\n

Che fa Mercurio in fondo al quadro, alla sinistra di chi guarda, oltre il gruppo delle Grazie avvolte in trasparenti e trasgressivi veli? Coglie un frutto, indica in alto come far\u00e0 il San Giovanni di Leonardo, raffigura qualcuno di riconoscibile?<\/p>\n

Trascorso il tempo, il quadro resta un modello<\/strong>: il modello dell\u2019Occidente in Giappone, il modello dell\u2019Italia nel mondo.<\/p>\n

Uno stendardo spesso sventolato, fotografato, riprodotto senza sapere cosa si stia agitando e con che scopo.<\/p>\n

Una fortuna, perch\u00e9 \u00e8 delle grandi opere essere profonde e conservare un mistero inattaccabile, un mistero che consente d\u2019essere loro un modello anche dopo secoli, come accade per il giovane Felice Casorati che, sul prato e nel bosco di Botticelli raffigura Le signorine<\/em> a lui contemporanee, circondate non da fiori e veli ma dagli oggetti di toletta e conforto che di solito utilizzano.<\/p>\n

Il quotidiano e l\u2019epica si toccano, le stagioni passano e anche adesso, anche oggi,\u00a0 sostiamo sulla soglia dipinta da Botticelli fra due epoche e due mondi, in attesa di muovere, incerto, un passo verso il futuro.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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